令和 万葉の郷とっとりけん

大伴家持は、奈良時代の貴族・歌人。大納言・大伴旅人の子。官位は従三位・中納言。三十六歌仙の一人で、小倉百人一首では中納言家持として取り上げられています。

『万葉集』の編纂に関わる歌人として取り上げられることが多いが、もともと大伴氏は大和朝廷以来の武門の名家であり、祖父・安麻呂、父・旅人と同じく律令国家の高級官吏として歴史に名を残し、延暦年間には中納言にまで昇っています。奈良時代において中央政界で台頭する藤原一族に対して、名門氏族の棟梁であった家持は、｢反藤原｣の動きに関わることも多く、中央官僚復帰と地方官僚への左遷を繰り返しています。

758年(天平宝字2年)に因幡国(現在の鳥取県東部)の国守として赴任し、翌年正月には、因幡国庁で『万葉集』の最後の歌｢新しき年の始の初春の 今日降る雪のいや重け吉事(よごと)｣(卷二十-4516)を詠んでいます。長歌・短歌など合計473首が『万葉集』に収められており、『万葉集』全体の1割を超えていることから家持が『万葉集』の編纂に拘わったと考えられています。大伴家持は年長の歌人・文化人である山上憶良の影響を強く受けていると言われます(｢山上憶良｣参照)。従五位上因幡守の時の大伴家持は42歳、正五位下に昇任するのは11年後のことで、決して恵まれた時代ではなかったと思われます。

光仁・桓武天皇の時代に入ると、都の要職や大国の守を歴任する一方で順調に昇進し、780年(宝亀11年)に参議に任ぜられて公卿に列し、やがて先任の参議を越えて中納言に昇進します。784年(延暦3年)には東国の蝦夷征討の責任者となり、翌年には没しているため最終官位は中納言従三位兼行春宮大夫陸奥按察使鎮守府将軍。職務のために滞在していた陸奥国で没したか、在京していたかは不明で、死没地には平城京と多賀城とする二説があります。 没後に藤原種継暗殺事件に関与していたとされて、官籍からも除名されましたが、20年以上経過した806年(延暦25年)に恩赦を受けて従三位に復しています。

略年譜

｢令和｣と大伴家持の関わり

大伴家持は父・旅人が大宰帥として大宰府に赴任する際に従ったという説が有力ですが、当時まだおそらく12、3歳であったろう家持は32人の歌人の中には入っていません。梅の花の宴で歌を詠む父旅人や憶良を少年大伴家持は、まぶしく見つめていたかもしれません。

山上憶良は、奈良時代初期の下級貴族出身の官人であり、歌人として名高い。716年(霊亀2年)4月に伯耆国(現在の鳥取県中部・西部)の国守として赴任し、約5年間を伯耆の地で過ごしたとされてます。伯耆国赴任中の歌は、確認されていませんが、赴任した間に体験、見聞した伯耆の自然、文化がこの後の歌づくりに影響しているのではないだろうかと考えられています。

山上憶良が晩年に詠んだ歌として代表作の一つである、人々の貧しい暮らしや世の不条理を嘆く貧窮問答歌には｢風交り 雨降る夜の 雨交り 雪降る夜は すべもなく 寒しくあれば 堅塩を 取りつづしろひ…｣とあることから、雪降る伯耆を詠んだものではないかという説もあります。

後に因幡国(現在の鳥取県東部)の国守として万葉集の最後を飾る歌を詠んだ大伴家持も山上憶良の影響を強く受けていると言われ、山上憶良の｢士(をのこ)やも 空(むな)しくあるべき 万代(よろづよ)に 語り継ぐべき 名は立てずして(男子として、空しく人生を終わってよいものだろうか。万代の後まで語り継いでいくよう名を立てずに。)｣に対して大伴家持は｢大夫(ますらを)は 名をし立つべし 後の世に 聞き継ぐ人も 語り継ぐがね(大夫はりっぱな名をたてるべきである。後の世に聞き継ぐ人もまた語り継ぐように。)｣と追和しました。

略年譜

｢令和｣と山上憶良の関わり

平成に続く元号｢令和｣の典拠は奈良時代の古典歌集『万葉集』巻5 梅花の歌32首の序から｢令月｣｢風和｣の一字を引いたものです。万葉集の撰者は因幡国守も勤めた大伴家持ですが、この32首は家持の父・大伴旅人が大宰帥(大宰府長官)であった時に自宅で開いた｢梅花の宴｣で、旅人をはじめとする32人が梅を愛でて詠んだ連作です。32首の4番目に歌を詠んでいるのが、当時筑前守(現在の福岡県)であった万葉歌人・山上憶良。梅花の宴で彼が詠んだ次の歌は梅花の歌32首中の白眉で、憶良の代表作のひとつです。

春されば まづ咲くやどの 梅の花 独り見つつや はる日暮らさむ
山上憶良『万葉集』巻5-818
(春になると最初に咲く屋敷の梅の花よ、私ひとりで眺めながら、ただ春の一日を暮らすことにしよう)

新元号が導かれた、美しい漢文の序文は作者不詳とされています。遣唐使として留学経験があり、漢籍の造詣も深い憶良の作ではないかという説もあります。